JUVENTUD TECLEÑA POR LA LIBERTAD

Esta entrada es para conmemorar el Día Internacional de la Juventud que es el 12 de agosto. En Santa Tecla, se conmemorará con el IV Festival de la Juventud, a realizarse los días 24, 25 y 26 en Paseo El Carmen; donde puede verse en pancartas todas las actividades a realizarse esta edición.

Para conmemorar la vida de jóvenes que dejaron huella y siguen presentes a pesar del tiempo, es esta entrada; donde se publica el escrito realizado por Jorge Haguilar, quien conoció a Leyla Quintana,mejor conocidad por poetisa como Amada Libertad; joven que ofrendó su vida en un combate en el Volcán, justamente  en proceso de los Acuerdos de Paz para como  ella misma decía para estallar en Mil  Auroras...

"Estallaré en mil y más auroras
y seguiré amaneciendo
en la conciencia afilada de todos"
Imagen de Amada Libertad
Tomada del Blog: http://lapoesiadeamadalibertad.blogspot.com/

ECLIPSE AMADA LIBERTAD

Escrito por Jorge Haguilar, para conmemorar la muerte de Amada Libertad, joven tecleña poetisa y luchadora en trincheras por la libertad de la Juventud de su época

“15 Julio 1991.

Argelia:

Un gran beso y todo mi amor, espero esté bien

de Salud. La extraño y espero verla pronto.

Yo la estoy esperando pues estoy preocupada

porque sólo una carta he recibido de usted

la primerita que me mandó y he estado soñando

con usted pero la veo enferma…

y también soñé con Elena pero con ella soñé

bonito. Este día pedí que me hablaran donde

ella está y me averigüen como está.”

Maya 1/

Argelia- Madre de Leyla Quintana, llamada Amada Libertad
Maya- Hermana de Leyla e Hija de Argelia

Foto propiedad de Silvia Orellana

Amada Libertad en el Volcán de San Salvador,

marzo de 1991.

Recordé que ya la había visto antes, con el pelo suelto y largo. La veía cerca de Periodismo en la Universidad de El Salvador donde nosotros teníamos un local llamado la PEP (Proyección de Estudiantes de Periodismo, si no mal recuerdo) a la entrada de ese edificio. Claro, entonces no era bueno hablarse mucho si no se sabía en qué andaba el otro. Volví a verla en los años 90 y allí sí pudimos hablar un poco más y conocernos también.

Elena tenía esa risa y sonrisa tan contagiantes que te sacaba hasta las lágrimas de tanto reír. A veces, la recuerdo con ese cabello larguísimo, suelto al viento, a la brisa del Volcán de San Salvador caminando entre nosotros y diciendo un chistecito. Cuando el chiste no era muy bueno sonreía sacando la lengua por un lado de su boca al estilo de Candy, esa famosa caricatura que tanto dio de hablar en nuestra época. Me gustaba verle ese gesto y me preguntaba cómo podía mantener esa ternura en medio de tanta muerte, en medio de tanto dolor, sufrimiento, aislamiento, melancolía y pasos duros; pero luego la respuesta venía rápidamente: la convicción de que ella y nosotros luchábamos no por nosotros mismos, sino por esa AMADA LIBERTAD para las futuras generaciones y así dar un “regalo para un niño” poema y canción favorita de Noel Hernández, a pesar de que los dioses nos llamen a su encuentro, como decía Jaime Núñez.

Yo seguí bajando y subiendo del Volcán de San Salvador y siempre coincidíamos; nunca coincidimos en Guazapa porque ella fue más del Volcán que de Guazapa y yo sólo subí dos o tres veces a Guazapa. Recuerdo, y con todo respeto lo digo, las tardes esas en la Finca San Chico cuando no había tropa cerca y nos tocaba el baño de la semana, de la quincena o del mes, según los operativos que nos enviaban, cuando por coincidencia, o no, la veíamos tomar el baño junto con todos y nos deslumbraba su figura, que a pesar de tanta hambre, se mantenía excelsa, pero sobretodo su pelo que abrigaba al volcán entero con su manto. Uno se preguntaba cómo, en tan duras circunstancias, su pelo nunca dejó de brillar, nunca dejó de ser alivio al lagrimeo histórico de la esperanza.

Allá por los finales de marzo del 1991, estábamos en un campamento llamado El Buey y hubo una deserción, al parecer el desertor era miembro de la Policía de Hacienda, por lo que nos tuvimos que mover hacia otro campamento llamado Las Margaritas. Al llegar allí, a Ricardo Núñez y a mí nos dijeron que porque no conocíamos la zona, era la primera vez que nosotros dos estábamos en ese campamento, haríamos la posta (guardia) juntos para que no nos perdiéramos. Todo pasó normal hasta que a eso de las 2 a.m. le tocaba la posta a nuestro hermano y amigo Daniel, más conocido como J. B. Ricardo me pidió que yo lo fuera a llamar a su turno y que él se quedaría allí en la posición. Luego cuando yo iba de regreso a la posta a esperar a que Daniel iniciara su turno, tuve, allí sí, un gran dilema, un problema grande que luego se volvió algo risible. En medio de la oscuridad me percaté que del camino de donde había venido tenía una vereda que en cierto punto había una bifurcación. Tuve que tomar una decisión rápida y quise tomar ubicación según los árboles y caminé hacia la derecha. Repentinamente, reconocí que estaba frente al árbol donde hacíamos la posta y quise retroceder, fue en ese justo momento que Ricardo me gritó la consigna… pero no era la correcta. En esos escasos segundos tomé la decisión de corregirlo y le grité que era yo y que la consigna no era “suspiro” sino que “vampiro” y que yo le iba a responder “sapo” y me fui directo a donde él estaba. En la mañana todos los compas se reían de lo que nos había pasado y Ricardo me decía que si lo había puesto en una decisión difícil. Debido a eso, Elena se nos acercó y comenzó a hablar con nosotros. Todo era un chiste ya a esa altura, pero durante esa noche se nos hizo un temblor de nervios. Desde entonces no decido nunca seguir a la derecha.

Elena regresó por la tarde para seguir hablando con nosotros. Habíamos dejado la plática pendiente, sobretodo lo relacionado a la poesía. Yo no escribía todavía, pero me encantaba el tema, entonces escuchaba con mucha pasión lo que ella y Ricardo hablaban. Llegó la noche y se tuvo que ir a su zona. Por la mañana nos mandaron a llamar a los tres, habíamos cometido una falta menor. No estuvimos en formación con nuestros pelotones para escuchar la Radio Venceremos y eso era algo que teníamos que hacer a diario para mantenernos informados, para mejorar la instrucción política y para levantar la convicción ideológica. Era de suma importancia mantenerse informado para saber qué camino llevaba la lucha y cómo estaban nuestros hermanos de los distintos frentes en el país. Entonces, sólo como una pequeña sanción ejemplarizante, nos dejaron tareas de logística por uno o dos días, no recuerdo bien. Elena no sufrió tanto porque, sobretodo, las tareas fueron en la cocina.

¿Cómo olvidar a la enfermera que junto a Fernando destrozaron la comandancia civil de Quezaltepeque el 8 de abril de 1991? Sí Elena era la enfermera y todos queríamos estar enfermos para que nos atendiera, pero cuando nos dijeron a lo que iba, una operación especial, de infiltración como fuerzas especiales, entonces dejamos las bromas de lado. Ese día, Elena y todos nosotros entristecimos mucho. Había caído Adrián, Eduardo Vargas, estudiante de Sociales en la UES quien era un amigo, hermano como no lo hay. “El guerrero de la sonrisa” como le llamó Jaime Núñez en un poema. Ella se nos acercó a nosotros a hablar de él, estábamos tristes de verdad. Además, el chele Higinio y el Unicornio estaban heridos. El Unicornio de la frente, allí nacía su apodo-seudónimo porque decíamos que allí había perdido el cuerno.

Con Elena tuvimos mucho más acercamiento pues tuvimos alguna cercanía familiar, ya que fue compañera de mi tío Ever, por lo que yo la miraba como tía también. Fui allí que comencé a traerle los correos a Argelia Quintana con los poemas de Amada Libertad que posteriormente todos conoceríamos. He visto algunas fotocopias de esas páginas y he llegado a reconocerlos porque ella me los mostraba antes de hacerlos del tamaño de un chiclecon cinta scoth para que nadie más pudiera abrirlos.

El 11 de julio de 1991, comenzamos una maniobra militar. Atacamos distintos puntos cercanos a las faldas del Volcán de San Salvador. Comenzamos los ataques temprano, yo ni siquiera pude ver a Elena un día antes. A eso de las 8:00 a.m. nos comentaban que el pelotón loco de Matías había tenido dos bajas efectivas y un herido. Chac, el sietero (artillero de RPG-7) había caído y Elena, la radista, también. Además, Rafael, hermano de mi gran hermano recién fallecido Oscar fotocopia, había perdido el brazo izquierdo. Como a las 9 a.m. pude ver a Rafael, sin su brazo y con una convicción tan grande que parecía no tener nada, como ahora que no tiene nada y dicen que anda por los contornos del Mercado de Mejicanos mendigando.

A Elena la volví a ver inmediatamente después del eclipse del que tanto habíamos hablado. No sé si fue una alucinación, reflejo del dolor por su muerte o si sí ocurrió, pero la vi con su uniforme negro sonriendo. Cuando le pedí a un compañero que volviera a ver, se esfumó, no se dejó ver más. Mas cada vez que leo la nota enviada por Maya, su hermana, a Argelia cuatro días después de su muerte, creo que ellos de alguna forma se comunican con nosotros. Esa nota demuestra ternura, amor y una dosis de misterio, pues quien de verdad estaba sufriendo en esos días era Argelia; aunque no puedo asegurar que Amada Libertad ya estaba en un lugar mejor, eso es lo que culturalmente se cree. Sus letras, sus poemas, su sonrisa, su ternura siguen tan presentes para nosotros los que no los olvidamos nunca, 21 años después del eclipse, 21 después más de sus 21 años de vida, 21 años de seguir luchando por alcanzar esa anhelada AMADA LIBERTAD…

La paz aún se esconde tras su misérrima máscara,

gotas de llanto caen sobre nuestro pecho

como rayos de luna en eclipse de guerra

y la libertad amada es Amada Libertad.2

seguimos recordándote dando siempre los mismos pasos, los pasos de los nuestros, nuestros muertos, tus pasos.

“Mi tarjeta de presentación es la lucha

mi título: El sacrificio que goteamos en cada canto”3

San Salvador, 11 de julio de 2012, 21 años después.

JORGE HAGUILAR

NOTAS

1. Maya, seudónimo de la hermana de Amada Libertad.

2. Fragmento de un poema de Jorge Haguilar.

3. Poema Curriculum Vitae, de Amada Libertad

MAS INFORMACIÓN SOBRE AMADA LIBERTAD Y SU POESÍA EN:http://lapoesiadeamadalibertad.blogspot.com/

Este artículo está bajo derechos de autor de Jorge Haguilar, responsable del contenido del escrito

SANTA TECLA, UN POCO DE SU HISTORIA

Articulo realizado por Doctor  en Historia Sigfredo Cabrera Rajo- Tecleño residente en Barcelona.1/

La ciudad de las Colinas, la bella Santa Tecla, 20 kilómetros de San Salvador, la de los recuerdos de niño y juveniles, tenemos historia que contar, que escribir. Soy de la generación que rompió con el conservadurismo obligado del sistema de nuestros antecesores, hoy se llama innovación.

Nuestra generación sorteo los caminos de las dificultades, de la pobreza, las limitaciones culturales y la falta de oportunidades de futuro. Algunos se quedaron en el intento, pero otros, salimos del infierno y los que me lean, confirmarán este hecho. Ya tendré oportunidad de escribir sobre esta generación que fue dinámica en el campo intelectual, como deportivo, en la que contribuyeron nuestras madres y abuelas, quienes llevaron la carga.

Pero ahora me toca escribir sobre la figura de la Virgen de Santa Tecla, nuestra patrona, llevada por un Catalán,  la extensa relación de las homónimas de Tecla, dice  claro de hasta que punto la divulgación y conocimiento de Tecla, la Protomártir, su prestigio y advocación en la antigüedad cristiana alcanzo una carta de ciudadanía en las comunidades fieles del Asia, África y Europa.

Se puede constatar mejor esta primera impresión después de estudiar la difusión de Tecla en las liturgias, sus lugares de culto y su iconografía, que como un reguero, sigue en todas partes la divulgación  vitalísima de Santa Tecla, la virgen de Iconio y de Seleucia



Icono Greco Maronita de Santa Tecla.Convento Carmelita de la Unidad. Harissa,Libano.Imagen tomada de www.preguntasantoral.com

Tecla, por no querer casarse, fue capturada por Alexandro y llevada ante el Procónsul y por llamarse cristiana, la sentenció a que fuese echada a las fieras en la ciudad de Antioquía. Una leona le hizo el movimiento de postrarse a sus pies y le siguieron los leones, osos y otros, lamiendo sus  pies. El juez mando que la sacaran de allí y meterla en una fosa llena de serpientes, pero bajo una nube de fuego y las mató a todas

Billete de celebración  de Santa Tecla Martir en 2007 en Tarragona, España, 2007

 El juez tuvo que darle libertad por el temor que el  pueblo que se relevara. Volvió a su tierra, hizo vida solitaria e hizo virtudes y  milagros. Murió a los noventa años y fue sepultada en Seleucia. Según la historia esta el cuerpo de la Santa en España, en la ciudad de Tarragona, en la iglesia  de su nombre, que es la Catedral. Escribieron de Santa Tecla, San Ambrosio, Lib. 2, 3 “De Virginibus”, Epist. 7-8; San Gregorio Nacianceno, “In orate contra Iulianum”, San Epitafio. “Contra Collyridianos”, San Juan Chrysóstomo, “Homil  XXV in acta pos”; San Cipriano, “In Orat. Quan die Martyrrii habuit”; Sulpicio Severo, in “Vita Sancti Martini”; y Simón Metafraste, in “Vita Sancti Joannis Crisostimi et Santae Barbarae.” En las obra de Bausilio de Seleucia, la tierra se traga a Tecla, sin dar mas explicaciones, ni justificativos. El cuerpo de Tecla desapareció (o fue enterrado) en el preciso lugar. Si se compara el testimonio final con el bello esquema de Eteria, de Teodoreto y otros, nota uno que Basilio silencia tendenciosamente toda la floración monástica que envuelve el santuario



Santa Tecla entre las llamas. Relieve en alabastro de Pere de Sant Joan(1426-1436).RETABLO DE SANTA TECLA EN CATEDRAL DE TARRAGONA, ESPAÑA. Imagen tomada de: www.preguntasantoral.com/SantaTecladeIconio



Relicario en forma de brazo con reliquia de Santa Tecla Mártir, Catedral de Tarragona, España. Imagen tomada de: www.preguntasantoral.com/SantaTecladeIconio



Para finalizar, porque es largo escribir sobre Santa Tecla, que repercute incluso en todo el Occidente a lo largo de todo el milenio medieval en tantas fórmulas copiadas que hallamos en Anselvo, Bernardo, Buenaventura, Antonio, Bernardino y al que un pueblo como el Catalán, educado en las vivencias y tradiciones de un Montserrat, debe sentirse connatural.

Bausilio de Seleucia añade al final una suplica a Santa Tecla para que le valga con su intercesión y expira su relato con una bella doxología oriental. En Tarragona encontramos a Santa Tecla en las instituciones: La antigua portada de Santa Tecla, puerto del crucero de la Catedral, El hospital de Santa Tecla, la casa del Concilis bajo la advocación de Santa Tecla, calle y arco de Santa Tecla, el baluarte de Santa Tecla, testamento y escrituras definidos a Santa Tecla.

Catedral de Tarragona, Fachada principal.
 Fotografía proporcionada por Doctor Sigfredo Cabrera Rajo

Sigfredo Cabrera Rajo

-Doctor en Historia de América por la Universitat de Barcelona. España.

-Miembro del Claustro de Doctores Universitat de Barcelona, España.

-Investigador asociado de la Universidad Francisco Gavidia de El Salvador.


 De izquierda a Derecha: Doctor Joseph E. Stiglitz. , premio nobel de Economia, año  2011, Doctor Sigfredo Cabrera Rajo, Doña Paula Baena Gallardo y Beatriz Cristina Cabrera Baena. Entrega del titulo de Doctor a Sigfredo Cabrera Rajo, por el premio nobel de Economia del año 2001 y doctor honoris causa por la Universitat de Barcelona Doctor Joseph E. Stiglitz.Fotografía proporcionada por Doctor Sigfredo Cabrera Rajo

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Responsable de edición: Tatiana Martínez

Fotografías proporcionadas por Doctor Sigfredo Cabrera, sitios en Internet y archivo Centro Histórico Santa Tecla, 2012

IGLESIA DEL CARMEN- ARQUITECTURA NEO GOTICA EN EL SALVADOR

Cuando uno se para al frente de una Iglesia como el Carmen en Santa Tecla, se pregunta: ¿Por qué de estas construcciones? ¿Qué motivo a los habitantes de Santa Tecla a llevar construcciones de esa magnitud como El Carmen?. Mucho tienen que verse la situación social y politica de esa época, pues la Arquitectura es el reflejo del avances de cada sociedad y el mejor testigo del paso del tiempo en toda ciudad y Centro Histórico. Pues el Centro Histórico es la mezcla de todo estilo, corriente y tendencia arquitectónica, o al menos eso se puede llevar como una lectura de ciudad.

Foto realizada por Hector Gonzalez ©
Detalle del Rosetón del Carmen; realizado con vidrio de color, el simbolismo de este detalle es rosetón se le ha atribuido un doble simbolismo: uno mariano, por la apariencia que tiene de la estructura de una rosa; otro que sugiere a Cristo

Imagen tomada de wikipedia:
Notre Dame de Paris. Vista interior del rosetón norte, uno de los tres rosetones con los que cuenta la catedral.

La razón de conservar es en ese sentido;entender este tejido para saber porque la sociedad actual. Leer arquitectura no es fácil, pues debe diferenciarse lo falso de los verdadero, lo creado, desagregar los edificios por epocas; pues en un mismo edificio se leen diferentes corrientes arquitectónicas.

Es así como la Iglesia del Carmen, es un simbolo de un acto revolucionario en la ciudad, el cambio hacia la elegancia; dejando atrás a toda construcción anterior de menor valor estético. Ya que en 1890, todos quienes llevaban a cargo la construcción de la misma, el Hermano Terciario Carmelita León Castillo; siguen en manos del Sacerdote Diocesano, Lopez Peña; quien sigue con ello a iniciar nuevamente otra etapa del Templo del Carmen: la del Neogótico.

Hallando un manuscrito en el Arzobispado, de cuanto costo esto, vemos del puño y letra de Pascasio González, esta construcción, la elevación de la Nave Central a 2 niveles, luego la elevación del segundo cuerpo( 2 nivel de altura); es el trabajo de él.



Foto realizada por Héctor Gonzalez© La nave principal, elevada en 2do nivel por el artista Pascasio Gonzales. Puede verse el daño por humedad en la actualidad,la penetración de la luz a través de vitrales








Foto realizada por Hector Gonzalez ©

Uso de luz en templos góticos con el rosetón en fachada. Su misión también es doble: por un lado, la más simple: de iluminar el interior de los templos; por otro, el conseguir un ambiente al incidir en el altar los rayos filtrados por las multicolores vidrieras cuando los rosetones se abren en el imafronte de la nave central, casi siempre en el solsticio de verano , el día de Pascua.

 

NEOGOTICO COMO ESTILO ARQUITECTONICO

El romanticismo aparece al fin del siglo XVIII y principios del XIX como una reacción tanto contra el clasicismo como contra el barroco y el rococó. En efecto, se trata de un arte del "tercer estado", no de la iglesia, ni de la nobleza. Técnicamente, se aparta de las reglas, busca el movimiento y da al color un valor casi simbólico.

Después de la época neoclásica, donde había imperado sobre todo, un auténtico culto por las normas antiguas grecolatinas, con el consiguiente cultivo, en las artes plásticas, del canon y la norma intocable, el academicismo generalizado en todo el Occidente, con sus trabajos constreñidos a unas reglas inamovibles y faltos de auténtico aliento vital, comienza a cansar.

Surge así, en principio en la literatura un movimiento que se bautizará con el nombre de Romanticismo, que tiene como características esenciales, las siguientes:

1. Se fija la atención no ya en la cultura helenística, sino en el período de civilización románico-cristiana de la Edad Media europea.

2. Frente a la norma inmóvil del clasicismo, de origen intelectual, se le da primacía a una inspiración libre y apasionada, que no admite otras reglas que las que dicte el propio impulso emocional del autor de la obra artística.

3. Apasiona la naturaleza tal como se presenta, con todo un torrente de vida, observada desde un ángulo que tiende a acentuar los matices de grandiosidad y sublimidad. A las pasiones intensas, la infelicidad, la fealdad, la muerte, etc., se le extraen

4. El gótico, entendido como el sistema constructivo más acorde con la naturaleza.

Caracteristicas del Romanticismo

El romanticismo se manifiesta ilustrando:

1. Las ideas expresadas a través la revoluciónfrancesa

2. Libertad y nacionalismo

3. Valor del individuo, y consecuente exaltación del yo

Por lo mismo reacciona también contra la industrialización y promueve: la naturaleza, en paisajes y animales y la búsqueda de lo divino. Lo exótico en el recuerdo de un pasado glorioso y misterioso, desde Grecia hasta la edad media, especialmente el gótico, una geografía en expansión donde se incluyen el mundo desconocido de África del norte y el de las tierras salvajes. La fantasía y, sobre todo el drama, con la obsesión de la muerte, la noche y las ruinas, la descripción de monstruos y criaturas anormales.



Foto realizada por Héctor González ©.  Altar mayor del Carmen, en estado ruinoso. Podemos ver elevación del Altar realizada en 1944, por los Jesuitas. En una composición donde se ubicaban imagenes de los precursores de la Orden Carmelita, los cuales fueron bajados para asegurar su conservación

 La arquitectura Romantica en Francia y España. Caracteristicas de las edificaciones.

En los países latinos, como ya hemos dicho, no arraiga el movimiento Neogótico con la fuerza que en Alemania e Inglaterra. El Neogótico francés mantiene el espíritu romántico de la época pero no maneja bien las formas medievales, de tal modo, que las construcciones románticas no abandonan nunca las estructuras tradicionales.

No existen apenas obras nuevas correspondientes al movimiento romántico y la actividad constructiva se centra, sobre todo, en el cultivo de la restauración de castillos e iglesias medievales. La figura más importante del Romanticismo Neogótico francés es Eugene Emmanuel Viollet-le-Duc, cuya tarea fundamental y su prestigio se lo debe a su labor como investigador de arte, y especialmente, en la obra a la que dedicó toda su vida: el Dictionaire de 1'Architecture francaise.



Foto realizada por Héctor González ©. Vista desde el transepto, o brazos menores de la Cruz Latina, como lo forma la planta arquitectónica del Carmen. Puede verse los vidrios a color, los arcos ojivales, muy tipicos de este estilo



NEOGOTICO EN EL CARMEN

La Iglesia del Carmen, es la primera edificación en El Salvador, que toma esta corriente Romántica, haciendo un cambio de estructura del Carmen; pues originalmente, en algunos escritos que tenái el Padre Lopéz Peña, se menciona como un “gran ranchón”; por lo grueso de sus paredes, de las capillas laterales y por lo bajo del techo. Seguramente esta sensación espacial de achatamiento, lleva a elevar el edificio con sus portadas y su nave principal, lo cual es un proceso desde 1890 hasta 1916, que se abre como templo parroquial a la feligresía; por la venida desde México, de la Orden Jesuita a El Salvador, que es su primera sede en ella.



Foto realizada por Héctor Gonzalez© .Detalle de Altar, reconstruído por Talleres Salesianos( Colegio Santa Cecilia, 1944) por padre Jesuitas de la época. Creación de trabajos de ebanistería y detalles florales con palmetas, ganchillos góticos, arcos polilobulados en cada hueco



La Iglesia del Carmen, es la primera construcción Neogótica en El Salvador, posteriormente se inicia la construcción de la Basilica del Sagrado Corazón de Jesús, administrada por los Jesuitas las 2 constituyen las primeras edificaciones de esta corriente arquitectónica en El Salvador



Fotografía libre.La Basílica del Sagrado Corazón de Jesús, consideró erigir una basílica consagrada al Sagrado Corazón en la capital. Fue hasta el 1º de enero de 1901 que el proyecto recibió una solemne bendición y se colocó la primera piedra. El proceso de construcción fue de aproximadamente dos décadas, tiempo en el que soportó un fuerte terremoto el 7 de junio de 1917 afectando la parte central de la misma.



En la próxima entrada de este blog, se hará un recorrido en el sitio, esquemas y algunas noticias de años anteriores de la Iglesia del Carmen, pues tiene una riqueza cultural e histórica importante para los tecleños y tecleñas.




BIBLIOGRAFÍA,ENLACES WEB Y FOTOGRAFIAS

- Investigación sobre Iglesia del Carmen: Templo Parroquial del Carmen, Análisis Arquitectónico  y propuesta de Restauración2001.Universidad Albert Einstein

- http://www.elsalvador.travel/basilica-del-sagrado-corazon-de-jesus-

://www.arquba.com/diccionario-arquitectura-construccion/arquitectura-romantica-y-neogotica/

 - Fotografías Cortesía Hector González

- Responsable de edición de este articulo: Tatiana Martínez

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IGLESIA DEL CARMEN, UNA DEVOCIÓN POR CONVERSIÓN

En esta entrada del blog transcribiré porciones de historia completa de la Iglesia del Carmen, realizada por el Historiador Roberto Molina y Morales; quien ostentó muchos cargos públicos en la ciudad de Santa Tecla y en la República de El Salvador, dentro de ellos fue el Director de la academia en varios períodos desde su incorporación en Agosto de 1940.

Esta historia aparece en la página de la UCA: http://www.uca.edu.sv/elcarmen/historia1.html;para quien quiera saber la historia completa y donde se transcribe porciones comentadas sobre la historia recopilada por el historiador en archivos eclesiales y privados. Igualmente describiré un poco de historia posterior por el terremoto, desde mi vivencia, pues también el Carmen me ha mostrado parte de su historia desde el terremoto de 2001.

En las fotografías; la primera del Carmen Santa Tecla(1940) aproximadamente, se puede ver la portada Neo Gótica, similar a la portada de la catedral de Burgos, España

PREAMBULO

Cabe decir que como parte de mis estudios universitarios en Arquitectura, esta iglesia siempre fue algo que quise investigar, llega el momento de la tesis y comencé esto, pude recorrer parte de los escritos del historiador Molina y Morales; estos ubicados en muchas partes, pero la mayoría guardados con celo en el Arzobispado de El Salvador, archivos Jesuitas, archivos de los Padres Capuchinos, archivos personales de tecleños; muchos de ellos tenían que ser tocados con guantes; por lo delicado de su estado. El acceso a los planos, no se pudo pues son parte del legado de José Jerez a su familia actual, quienes guardan su legado en la ciudad

Allí descubrimos con otros compañeros de la Universidad que realizaban una tesis sobre Pascasio Gonzalez(artista SigloXIX); que esta Iglesia no era una simple construcción, ella ha sido realizada por un grupo de personajes de la época; desde León Castillo, un general Liberal, pasando por Madre Clara Quiroz,fundadora de la Orden Carmelita en Santa Tecla; así como los constructores: José Jerez, los artistas Pascasio Gonzáles, Valero Lecha, Luz Molina, grandes constructores de obras importantes en cuanto arquitectura y arte

Lamentablemente el Terremoto de enero de 2001, cuando se realizaba un estudio artístico sobre para inventariar sus bienes, por parte del Arq. Rafael Alas , universidad Albert Einstein, un grupo de estudiantes en ese tiempo, se frustraron los estudios; aún después del terremoto, todo enero y febrero, pude ver la demolición de parte de la Sacristía; pues los daños evaluados como irreparables por CONCULTURA; hace que se demuela todo el costado oriente y la Sacristía, obra de Pascasio Gonzáles; una situación realmente triste pues la belleza arquitectónica, solamente quedó en fotografías de quienes pudimos tener esta suerte

Esta información que mencionaba es punto de partida de las pistas de un rompecabezas, que movilizó varios procesos; como la puesta en valor en ese momento, por la Directora de Patrimonio Nacional, Arq. María Isaura Arauz; quien sostiene muchas reuniones con la Orden Jesuita; para que esta Iglesia sea incluida en una misión internacional por el Instituto Getty de Conservación, Fundación Paul Getty, Los Angeles, Estados Unidos; es así como se hace una trasferencia de fondos; que pone en marcha obras de conservación del edificio que amenazaba con caerse.

En esta misión internacional, de la Fundación Getty, en la cual fuimos incluidas dos personas, Marisela Bonilla y yo;ella estaba haciendo tesis sobre el Palacio Tecleño, una tesis de gran apoyo a la restauración del Palacio. Para mi fue la primera vez que tenía acercamiento con el Patrimonio; pues lo había estudiado de manera teórica. Acá conocí de manera primaria conocimientos sobre conservación en tierra; pues el proyecto estuvo para 3 ciudades: San Vicente, Santa Tecla e Izalco, todas dañadas por los 2 terremotos de 2001, San Vicente la Iglesia del Pilar, también habían 3 compañeras realizando estudios sobre la misma, Izalco con la Casa Barrientos y el Carmen, en Santa Tecla

Para mi fue el inicio de conocer de primera mano, todo lo referente a la Restauración Arquitectónica, tema que más adelante no sabría que sería parte de mi trabajo en Santa Tecla.

CONTEXTO

Los terremotos de Santa Tecla del 13 de enero y 13 de febrero (ver enlace: http://es.wikipedia.org/wiki/Terremotos_de_El_Salvador_de_2001), dejaron grandes pérdidas humanas y materiales; es un hecho que impactó nuestra sociedad; trajo consigo mucha ayuda internacional humanitaria y técnica. Como parte de este proceso de conocer más, mejorar conocimientos, comenzar a ver la ciudad de otra manera, no como había sido la ciudad con mayor patrimonio, para a perder más del 60% de toda sus edificaciones patrimoniales, realizadas en Tierra y piedra volcánica, en todos sus diferentes técnicas ancestrales algunas, otras importadas de otros países como México. Llevaba esta ciudad un tiempo de bonanza, donde la mayoría del Centro Histórico era vivienda y comercio.; pero a causa del terremoto comienza la migración de la mayoría de población tecleña, a la periferia u otro sitio.

IGLESIA DEL CARMEN. UNA DEVOCIÓN POR CONVERSIÓN

1856-1891: Hno.León de Jesús Castillo (Hijo del alcalde Mestizo Pedro Pablo Castillo)

El templo es construido desde 1856 a 1866, por acción del mismo León Castillo, quien realiza y obtiene fondos a través de colaboraciones de tecleños y actividades Pro fondo. Este templo fue construído en material térreo y piedra, la forma constructiva se conoce como piedra talpetate y ladrillo de barro o de “calavera”, distinto al actual pues tenían un mejor cocimiento; esto se puede ver en la porción de la Portada que fue restaurado en 2006; por la Orden Carmelita y que ha quedado en el sitio actualmente (2012). Dice una descripción de Molina y Morales: “Tanto las paredes del fondo como las laterales se edificaron de   "talpetate" y ladrillo, y comenzó la construcción de la espadaña donde se colocaron tres campanas, siendo una de ellas "volteadora". Estas campanas pasaron luego al campanario concluido. Bajo la espadaña mencionada se abrió la puerta que sirvió de entrada al Convento de los Padres Capuchinos”

Como constructor de la devoción y de los templos para devoción del Carmen, cumpliendo sus votos luego de estar a punto de morir en una batallaya que él era General Liberal; dio inicio al cumplimiento de su voto reconstruyendo la capilla de Ntra. Sra. del Carmen en la iglesia de la Merced (San Salvador) ; luego éste es destruido por el terremoto de abril de 1854.El Hermano León de Jesús Castillo tomó la resolución de erigir el templo de sus sueños en la nueva ciudad de Santa Tecla; más detalles de su vida en: http://centrohistoricosantatecla.blogspot.com/2009/02/el-carmen-historia-de-redencion-y-amor.html

PRIMER EMPLAZAMIENTO; Iglesia del Carmen en Santa Tecla(Cerro de Belén ahora Colegio Belén (9 AGOSTO 1856)

Imagen de fotografía realizada en 1917, álbum de la Familia Luna, posterior al terremoto y erupción del Volcán de San Salvador. Arruina por completo la iglesia y queda solamente la portada que se puede ver en el Gimnasio del Colegio Belén

León Castillo, tiene que dejar lo que había construido por obediencia, ya por orden del Obispo Saldaña, constructor de la Iglesia de Concepción, la cede en 1886 para albergar a los primero Padres capuchinos que el Obispo Saldaña alojó en el Colegio Tridentino (antigua Escuela Inmaculada Concepción demolida en 2001, siendo ahora parqueo).Entrega la Iglesia sin haber construido su fachada. Posteriormente este Templo estuvo bajo la advocación de la Divina Pastora o Señora de Belén

SEGUNDO EMPLAZAMIENTO: En Iglesia de Concepción; antiguo Colegio Tridentino (1854) Escuela Inmaculada Concepción (2001) ahora parqueo nor. –oriente de Concepción (2012)

Don León Castillo, que había ayudado también mucho a la edificación del convento capuchino, traslado la imagen de la Virgen del Carmen y el centro de devoción carmelitana, en forma transitoria, a una ermita provisional que edificó al lado del Tridentino.

Imagen de la Virgen del Carmen, con el niño Jesús con escapulario de la Orden Carmelita. Abajo las almas del Purgatorio, escena para rogativas de quien está en paso de muerte o ya murió. Por ello se le dice la Señora de la Buena Muerte

TERCER EMPLAZAMIENTO: en la actual ubicación Av. Manuel Gallardo y Paseo El carmen (2012)

La construcción de un templo de gran importancia en la ciudad de Santa Tecla, desde la antigüedad hasta la actualidad, ha sido un proceso de fervor y de empeño, la misma construcción es un gran trabajo artesanal y de ingenio; considerando que en El Salvador era muy limitado el conocimiento.

La construcción comienza en el sitio actual según este escrito de Molina y Morales: “ En 1871 el Hermano León adquirió dos solares en la segunda manzana al Norte de la Plaza Mayor (Actual Parque Hernández), solares que lindaban con la 3a. Calle Poniente.

Empeñándose comenzó la edificación de otra capilla en que puso al culto la imagen de Ntra. Señora en julio de 1873, sin cejar en su propósito de levantar el "templo mayor de Nuestra Señora del Carmen", como él decía.

Para levantar el gran templo que soñaba fue adquiriendo por compra los siguientes solares de la misma manzana:

• Uno de 50 por 50 varas de Don Gregorio Valle, el 16 de septiembre del mismo año de 1873;

• Otro lindante de 27 por 38 varas de Don Esteban Vásquez, el 17 del mismo mes y año;

• Un tercero de 24 por 38 varas de Don Manuel Dubón Rodríguez, el 20 de octubre siguiente;

• Y un cuarto, de 50 por 50 varas del Pbro. Don Tomás Dubón, el 17 de noviembre de 1877.

Quedando así para la Iglesia del Carmen un predio un poco mayor de media manzana.

Obtenida la licencia eclesiástica para iniciar los trabajos del nuevo templo por Edicto Episcopal de 23 de noviembre de 1876, bendijo y colocó la primera piedra el señor Obispo Don Luis Cárcamo y Rodríguez, sucesor del piadoso señor Saldaña en la silla de San Salvador, el 27 de noviembre de 1878.

En 1891, exactamente el 16 de noviembre el Hno. Castillo; muere de apoplejía a la edad de 89 años, esto según documentos de su defunción en el Arzobispado de San Salvador

En próxima entrada trataré sobre la Iglesia del Carmen Antigua en Belén, los sucesos de cómo esta devoción del Carmen, estuvo sin un sitio por más de 50 años en la ciudad de Santa Tecla, Lah orden Carmelita y Jesuita, que han sido importantes para esta devoción de ciudad.

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UNA CAMINATA POR LA CIUDAD (PARTE II)

UNA CAMINATA POR LA CIUDAD(PARTE II)

Siguiendo con entrada anterior y llegando al Museo, con 1 hora de recorrido,se puede hacer una breve parada o descanso. Una 1 hora es lo que lleva de tiempo para estar en el Museo, durante el recorrido por la ciudad. Esto es parte del futuro Circuito Cultural del Centro Histórico, comenzando en Palacio Tecleño, ahora de acá es la parte, aún en proyecto por la Municipalidad de Santa Tecla. Esta es la manera de relación directa con el ciudadano que visita Santa Tecla, con el comercio, la gente en la calle, los visitantes y el ruido del Centro Histórico, generado por el comercio y sus movilizadores.

Plaza San Martín( restaurada 2002, Plaza Civica )

Siguiendo el camino trazado para el futuro Circuito Cultural, nos encontramos ya con la vivencia propia de la ciudad comercial: ruido, humo, vendedores y toda una gama de actividades en el sitio. Esto se puede ver en la Plaza San Martín; así como puede hacerse una parada en Casa de la Cultura de Santa Tecla, este sitio tiene mucha actividad propia. Mayor información www.facebook.com/CasadelaCulturaSantaTecla

Casa de la Cultura en Santa Tecla, Secretaría de Cultura

Luego se puede ver algunas Casa Históricas, como la Casa Guirola, que aparece en la siguiente foto:

 

Casa Guirola construída entre 1910, ahora en ruinas



Casa Guirola, casa emblemática de la ciudad, ahora en deterioro, es un ejemplo de la arquitectura Neoclásica; emblema de una generación y apogeo tecleño; ya que  ella tanto como el Palacio, Museo, Iglesia del Carmen y otras construcciones relevantes, son testigos mudos de la Renovación Urbana que supuso una ordenanza de 1909, esta ordenanza hace que la ciudad cobre elegancia, muchas personas modificaron sus casas hacia más altura, hacia más elegancia en fachadas



El comercio es pujante en la ciudad, puede encontrar en esta cuadra mucha ropa y artículos de primera necesidad, los almacenes situados en esta cuadra, son de tradición familiar, mucho que ver en la ciudad.



calle Ciriaco López frente al Mercado Central

La famosa cachada van desde articulo de $1 a $5 dólares, cosas de bajo costo y de venta rápida, pues los vendedores son ambulantes que van de ciudad en ciudad y vendiendo por horas en cada mercado

Como parte de la recuperación de aceras de parte de la Alcaldía, se han hecho esta porción en la zona Norte del Mercado Central, acá tal como una pasarela  se tratase, la gente camina con rapidez, de compras para llegar a las paradas hacia occidente del país o para la Zona Sur del Municipio o para el interior de Santa  Tecla ciudad.

La venta ambulante generalizada, van desde ropa, zapatos, artículos del hogar, son más de 20 vendedores por cuadra, y en esta hora llegando al mediodía, se pone en apogeo la venta informal.

Llegando a los portales reconstruidos (Portal de Los Turcos, Portal Orozco, Portal Norte del Parque Daniel Hernández es otra situación; pues se puede ver personas y familias de compras en los negocios formales y almacenes en general. Muchas personas pasan en el sitio, esperando a familiares que andan en compras.

personas en portal de compras por el Mercado



Familias comprando en portales



Los portales que son un polo comercial del Centro Histórico, es un buen sitio para comercial; fueron construidos originalmente desde la época de fundación de la ciudad, entre 1854 y 1856; pues son parte de la planificación urbana original, trazada por el Ing. Agrimensor Ciriaco López, como Agrimensor de la República en ese momento. En  la actualidad, los portales son reconstrucciones de los originales, que han conservado su forma original

En la ciudad, pueden verse muchos jóvenes universitarios o jóvenes que estudian en la zona

En  la actualidad, los portales son reconstrucciones de los originales, que han conservado su forma original.  En cada portal,se puede ver personas caminando, comiendo y comprando golosinas, pan, medicinas, diferentes articulos.Puede verse personas de paso, comprando comida rápida, golosinas, en las tiendas de dulces y confiterías que son el fuerte en la zona de portales.


Parque Daniel Hernández, es otro sitio a visitar, en él se puede ver muchos monumentos de la ciudad; pero la proximidad del Mercado, hace el sitio lleno de compradores y personas que van de paso. La ciudad es otra para quien la ve solo como centro comercial; a quienes viven en ella o paseamos por ella. Puede verse una gran actividad comercial y de transporte hacia el Occidente.



Parque Daniel Hernández con kiosco reconstruído en 2004.Persona en bicicleta con venta de pan

En lo que sigue del recorrido, la acera siguiente de la Iglesia de Concepción; también se puede ver la misma situación: vendedores de ropa ambulante, familias  con prisa para llegar a lugares y así en esa mezcla de personas; se puede encontrar algún ciudadano conocido, que vive en Santa Tecla; pues la mayoría de visitantes u ocupantes de la ciudad no son de Santa Tecla.

Personas fuera de Concepción, vendiendo de visita a la ciudad

Entrando a la Iglesia de Concepción, se puede ver la capilla con estilo contemporáneo; esta es una manufactura de un arquitecto Mexicano, según feligreses en la parroquia. Allí es la capilla del Santísimo, donde hay custodia de parte de la  permanentemente

entrada a Capilla  con detalles antiguos y contemporáneos

Por el extremo poniente, se puede ver una obra que se realiza actualmente, es una “portada falsa” o “falso histórico”; de lo que fue la iglesia de Concepción; pues la anterior fue demolida por el terremoto 2001 y esta colocación en la fachada denota la añoranza de esta pérdida del edificio.

Reconstrucción en portón de entrada  de Antigua Iglesia de Concepción de 1864

Siguiendo con el recorrido, se puede llegar al Palacio nuevamente, allí se puede ver muchas personas en espera de otras, el Palacio se ha llegado a constituír un Punto de Encuentro, de los habitantes de Santa Tecla y visitantes de la ciudad,  una referencia geográfica en la ciudad.

Palacio Tecleño, personas hablando por teléfono y esperando a otras

MES DE JULIO, MÁS DE NUESTRA IDENTIDAD TECLEÑA: HISTORIA DEL CARMEN, CARMELITAS Y OTROS PERSONAJES EN LA CIUDAD EN LA HISTORIA

" No hallarás otra tierra, ni otra mar. La ciudad irá en ti siempre" Kavafis

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